第一千零五十六章 时髦少林
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关于少林寺的网络化运作。范无病是略有耳闻的。
之前的一阵子,就有过网上的热潮,其内容就是千年古刹少林寺也建立了自己的网站,而且上面的内容很不错,即有拍摄的少林寺全景图片,可以让访问者感到身临其境,又有不少的佛学典籍可以参考。
同时在少林寺的网站上面,也有对于整个少林历史和精致的介绍,对于没有去过的,或者已经去过少林寺的人来说,都是一个很好的了解过程。
说实话,和尚上网并不是什么稀罕事儿了,前一阵子,国内刚刚使用手机的时候,就有人特别关注过,和尚们使用的手机数目不少,而且档次都很高,下了七八千块一部的手机拿出来,都会让别的和尚们笑话。
最近几年当中,国内的旅游业发展非常迅速,而市场经济的转型所导致的直接后果。就是有钱人阶层出现了。
当有钱人出现之后,信仰就发生了变化,财神是一定要拜的,除了财神之外,就是要拜佛祖菩萨们了。
在中国有一个传统,外来的和尚会念经,所以本土衍生出来的道教香火并不繁盛,而佛教由于注重包装和宣传,再加上有教无类的收徒方式,所以发展很快,信众众多,所以中国才有一句话,叫作无事不登三宝殿,意思就是说,不管遇到什么事儿,只要是你解决不了的,那么就来吧,让佛祖菩萨们来保佑你无往不利。
正是因为有了这样的觉悟,所以寺庙香火繁盛,越演愈烈。
按说佛祖无处不在,但是佛祖级别太高,不大管事儿,所以信众们拜的最多的就是四大菩萨,可是四大菩萨各有各的道场,所以四大佛教名山香火繁盛,让人眼红得很。
相比之下,少林寺虽然是武学渊源。功夫之王,但是在佛学上面就逊色了好几筹了,大家过来也就是看武僧表演的,对于拜佛什么反而不是很热衷,毕竟这里没有管事儿的佛菩萨坐镇。
这么一来,少林寺就感到有点儿落寞了,尤其是当前些年的少林热过去之后,大家就发现最近的日子有点儿淡出鸟儿来了。
大家就觉得有点儿不对头儿了,这么下去不是办法,虽然说冷饭也能炒三年,可要是不弄点儿新鲜花样儿的话,以后的香火就成问题了,大家的年终奖也没着落了。
基于这种考虑,少林寺终于迎来了第一位有mba学位的住持。
既然有了会念洋文的主持,那么少林寺的面貌自然就要焕然一新了,除了进行外包装,还要跟得上时代的潮流,所以少林寺立刻紧跟上时代的步伐,上网了。
为了增加吸引力,拥有mba学位的主持做出了一个大胆的决定,把藏经阁的武学秘籍给发到网上去。来一个资源共享,让少林武学传播到四海五洲。
此举果然引起了众多网民的关注,但是寺方的这一举动也引起了各方面的关注,有人认为这是泄露国际机密了,因此不久之后这一部分内容就被撤下来了,但是已经有一部分功夫图谱儿已经流传到民间了。
实际上那些图谱范无病也看到过一些,并没有传说中的那么神奇,或者少林寺应该真有一些东西,却不在这些被公布出来的图谱儿之列,如果按照这个去修炼什么易筋经之类的东西,究竟会有什么下场,谁也不知道。
据说当年禅宗传到唐代,六祖惠能提出顿悟的主张,连坐禅也免了,认为顿悟并不要求离开现实生活,提水砍柴无非妙道,在日常劳动生活中都可以顿悟成佛,少林功夫便起源于僧人的日常生活。
相传跋陀的弟子慧光十二岁时,就能在井栏上反踢毽子五百下,在井栏上踢毽子是很危险的,功夫不到家就可能跌落井中。少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。
被誉为少林功夫之源的《易筋经》,记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。菩提达摩采用壁观的方法参禅,长期静坐,困倦是难免的,要时常起来活动筋骨。
相传达摩走后,少林僧人在洞中发现了一个铁盒,盒上没有锁,却打不开。聪明的僧人用火一烤,铁盒便开了。原来铁盒被蜡封住,以防水汽侵蚀。铁盒中有两部书,一本是《易筋经》,另一本叫《洗髓经》,都是用梵文写的。
当时,少林寺里真正懂梵文的只有二祖慧可。慧可把《易筋经》留在少林,自己拿着《洗髓经》去云游天下。
寺中也有一些对梵文一知半解的僧人,你翻他译,依法修炼,以致后来少林功夫多如牛毛。后来,有位僧人带着《易筋经》去峨眉山,见到了天竺僧人般剌密谛。在般剌密谛的帮助下,《易筋经》才有了中文版。
慧可云游归来,带回了他自己翻译的《洗髓经》,大家两相比较,才发现《易筋经》和《洗髓经》原来是一体的。
自《易筋经》问世,少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。
或者,范无病觉得洗髓易筋经更接近于瑜伽一些,是锻体的好办法,但是跟内家功法的差别比较大一些,由外而及内不是不可以,而是大部分人都没有那个坚持与悟性,实际上是事倍功半的方法。远不如本土所流传下来的内家功夫简单易行,但是内家功夫虽然不容易出偏,要练到极致却是很难。
如今,少林寺方面带领玛莎和卡佳参观的,就是整理好的《洗髓易筋经》的电子版本。
当范无病他们进了少林寺的藏经阁之后,就发现原来的古籍基本上已经封存了,而在众人的目光所及之处,就有几名僧人正在使用扫描仪将一些典籍进行扫描,然后存入电子文档收集起来,范无病一看,他们制作的居然都是pdf文档。不由得莞尔一笑。
扫描过后的典籍,又被僧人们小心翼翼地装好,一般情况下肯定是不会轻易打开的,这些都是文物,需要好好地保管才行的。
其实玛莎和卡佳也就是凑凑热闹而已,两个小丫头虽然说号称学习中文,但是基础还是比较薄弱,能认识几个简单的中国字就不错了,哪里能够认出这些繁体字来?
只不过看到图谱儿上的那些穴道图什么的,都觉得非常奇怪,纷纷问范无病这是怎么回事儿?
范无病虽然对于经脉和穴道理论比较了解,但是在描述的时候就发现翻译一脸的尴尬,显然是没有接触过这方面的知识,不知道应该如何解释才好,于是范无病想了想之后,就对两个人小公主说道,“这些事很难说清楚的,不如来个实例示范,你们就明白了。”
“你是不是会点穴?!用手指一点,人就不会动了的那种?!”玛莎感到非常兴奋地问道。
“那是你小说和武侠片看多了——”范无病顿时感到非常无语。
虽然说点穴这种事情确实是有的,自己也会一点儿,根据子午流注的理论,当人神在经脉中运转时,如果截住了它的去向,就会使人无法行动,这个在实战中确实也实践过,虽然并不是每一次都能够成功,但是只要计算精确,八九不离十。
不过范无病并不想让玛莎和卡佳知道这一点,否则的话,一旦她们认真起来,非要学这个该怎么办?没有内家功夫作为支持,哪里点得了穴?因此范无病一概否认。
于是范无病就想了一个折中的办法,以金针过穴的方式,让玛莎和卡佳感受了一次被截脉的经历,果然,被范无病刺入了金针的玛莎和卡佳顿时都不能动弹了。虽然说意识很清楚,也能够说话,但就是身体动弹不了。
“这就是点穴的原理了,不过知易行难,没有几十年的功夫是练不成的,而且像你们这样的女孩子,也不容易练成。”范无病拔出金针之后,就对两个大呼奇迹的小公主说道。
“范,真是太神奇了,你能教给我们吗?”玛莎和卡佳同样都对范无病崇拜得五体投地,恨不得立刻就能从他这里学到最为高深的功夫。
“不,练这个需要童子身的,想一想至少要到三十多岁都要保持是老处女才行,你们觉得划算吗?”范无病一本正经地问道。
“不!才不要!”两个小公主立刻反对道。
不过玛莎很快就反应过来了,“你才多大,怎么就会了?”
“我三岁开始学的,已经二十多年了——”范无病的回答无可挑剔。
二十年啊,想一想自己要到三十六七岁还是老处女,两个女孩子顿时就没兴趣了,以西方的传统,能够坚持到十八岁就很难得了,那还是因为两个人身份特殊,保卫工作严格,否则的话,真得很难说现在还能保住处女之身。
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关于少林寺的网络化运作。范无病是略有耳闻的。
之前的一阵子,就有过网上的热潮,其内容就是千年古刹少林寺也建立了自己的网站,而且上面的内容很不错,即有拍摄的少林寺全景图片,可以让访问者感到身临其境,又有不少的佛学典籍可以参考。
同时在少林寺的网站上面,也有对于整个少林历史和精致的介绍,对于没有去过的,或者已经去过少林寺的人来说,都是一个很好的了解过程。
说实话,和尚上网并不是什么稀罕事儿了,前一阵子,国内刚刚使用手机的时候,就有人特别关注过,和尚们使用的手机数目不少,而且档次都很高,下了七八千块一部的手机拿出来,都会让别的和尚们笑话。
最近几年当中,国内的旅游业发展非常迅速,而市场经济的转型所导致的直接后果。就是有钱人阶层出现了。
当有钱人出现之后,信仰就发生了变化,财神是一定要拜的,除了财神之外,就是要拜佛祖菩萨们了。
在中国有一个传统,外来的和尚会念经,所以本土衍生出来的道教香火并不繁盛,而佛教由于注重包装和宣传,再加上有教无类的收徒方式,所以发展很快,信众众多,所以中国才有一句话,叫作无事不登三宝殿,意思就是说,不管遇到什么事儿,只要是你解决不了的,那么就来吧,让佛祖菩萨们来保佑你无往不利。
正是因为有了这样的觉悟,所以寺庙香火繁盛,越演愈烈。
按说佛祖无处不在,但是佛祖级别太高,不大管事儿,所以信众们拜的最多的就是四大菩萨,可是四大菩萨各有各的道场,所以四大佛教名山香火繁盛,让人眼红得很。
相比之下,少林寺虽然是武学渊源。功夫之王,但是在佛学上面就逊色了好几筹了,大家过来也就是看武僧表演的,对于拜佛什么反而不是很热衷,毕竟这里没有管事儿的佛菩萨坐镇。
这么一来,少林寺就感到有点儿落寞了,尤其是当前些年的少林热过去之后,大家就发现最近的日子有点儿淡出鸟儿来了。
大家就觉得有点儿不对头儿了,这么下去不是办法,虽然说冷饭也能炒三年,可要是不弄点儿新鲜花样儿的话,以后的香火就成问题了,大家的年终奖也没着落了。
基于这种考虑,少林寺终于迎来了第一位有mba学位的住持。
既然有了会念洋文的主持,那么少林寺的面貌自然就要焕然一新了,除了进行外包装,还要跟得上时代的潮流,所以少林寺立刻紧跟上时代的步伐,上网了。
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此举果然引起了众多网民的关注,但是寺方的这一举动也引起了各方面的关注,有人认为这是泄露国际机密了,因此不久之后这一部分内容就被撤下来了,但是已经有一部分功夫图谱儿已经流传到民间了。
实际上那些图谱范无病也看到过一些,并没有传说中的那么神奇,或者少林寺应该真有一些东西,却不在这些被公布出来的图谱儿之列,如果按照这个去修炼什么易筋经之类的东西,究竟会有什么下场,谁也不知道。
据说当年禅宗传到唐代,六祖惠能提出顿悟的主张,连坐禅也免了,认为顿悟并不要求离开现实生活,提水砍柴无非妙道,在日常劳动生活中都可以顿悟成佛,少林功夫便起源于僧人的日常生活。
相传跋陀的弟子慧光十二岁时,就能在井栏上反踢毽子五百下,在井栏上踢毽子是很危险的,功夫不到家就可能跌落井中。少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。
被誉为少林功夫之源的《易筋经》,记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。菩提达摩采用壁观的方法参禅,长期静坐,困倦是难免的,要时常起来活动筋骨。
相传达摩走后,少林僧人在洞中发现了一个铁盒,盒上没有锁,却打不开。聪明的僧人用火一烤,铁盒便开了。原来铁盒被蜡封住,以防水汽侵蚀。铁盒中有两部书,一本是《易筋经》,另一本叫《洗髓经》,都是用梵文写的。
当时,少林寺里真正懂梵文的只有二祖慧可。慧可把《易筋经》留在少林,自己拿着《洗髓经》去云游天下。
寺中也有一些对梵文一知半解的僧人,你翻他译,依法修炼,以致后来少林功夫多如牛毛。后来,有位僧人带着《易筋经》去峨眉山,见到了天竺僧人般剌密谛。在般剌密谛的帮助下,《易筋经》才有了中文版。
慧可云游归来,带回了他自己翻译的《洗髓经》,大家两相比较,才发现《易筋经》和《洗髓经》原来是一体的。
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范无病虽然对于经脉和穴道理论比较了解,但是在描述的时候就发现翻译一脸的尴尬,显然是没有接触过这方面的知识,不知道应该如何解释才好,于是范无病想了想之后,就对两个人小公主说道,“这些事很难说清楚的,不如来个实例示范,你们就明白了。”
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于是范无病就想了一个折中的办法,以金针过穴的方式,让玛莎和卡佳感受了一次被截脉的经历,果然,被范无病刺入了金针的玛莎和卡佳顿时都不能动弹了。虽然说意识很清楚,也能够说话,但就是身体动弹不了。
“这就是点穴的原理了,不过知易行难,没有几十年的功夫是练不成的,而且像你们这样的女孩子,也不容易练成。”范无病拔出金针之后,就对两个大呼奇迹的小公主说道。
“范,真是太神奇了,你能教给我们吗?”玛莎和卡佳同样都对范无病崇拜得五体投地,恨不得立刻就能从他这里学到最为高深的功夫。
“不,练这个需要童子身的,想一想至少要到三十多岁都要保持是老处女才行,你们觉得划算吗?”范无病一本正经地问道。
“不!才不要!”两个小公主立刻反对道。
不过玛莎很快就反应过来了,“你才多大,怎么就会了?”
“我三岁开始学的,已经二十多年了——”范无病的回答无可挑剔。
二十年啊,想一想自己要到三十六七岁还是老处女,两个女孩子顿时就没兴趣了,以西方的传统,能够坚持到十八岁就很难得了,那还是因为两个人身份特殊,保卫工作严格,否则的话,真得很难说现在还能保住处女之身。
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