第二百七十八章 一代妖孽鸠摩智(3)
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武功高一线,那就高的没有边。
众人自问还要点脸面,那种一拥而上的事情还做不出来。如今少林都已经认输,自己等人再逞强上去,也是挽回不了少林丢面子的事实。
何况一旁的逍遥掌门来少林目的不明,自己等人还需保存实力,以待后续。
玄慈心中此时犹如一万只神兽在呼啸奔腾而过。
真是前有狼、后有虎,而且各个都凶狠,各个都难挡,怎么这一代的少林寺轮到我当主持,就出现这么多事呢,玄慈心中不由泪从悲来,想想是否自己做了什么亏心事,才弄出这么多事情。可想了半天也没想出什么事情,暗道一声:“等过了今天,就将主持之位传给他人,自己该在后院颐养天年了。说不定,去找找当初那个女子也是个不错的选择。”
熟思再三,玄慈以前之所以要扣留波罗星,全是为了不令本寺武功绝技泄之于外,但眼见鸠摩智如此神功,虽然未必当真能尽本寺七十二门绝技,总之为数不少,则再扣留波罗星就无任何益处?
波罗星所记忆的本寺绝技,不过三门,比诸鸠摩智所知,实不可同日而语。这位大轮明王武功深不可测,本寺诸僧无一能是他敌手,若说寺中诸高手一拥而上,倚多为胜,那变成了下三滥的无赖匪类,岂是少林派所能为?
这波罗星今日下山,不出一月,江湖上少不免传得沸沸扬扬,天下皆知,少林寺再不能领袖武林,自己也无颜为少林寺的方丈。这一切他全了然于胸,但形格势禁,若非如斯,又焉有第二条路好走?
殿上诸般事故。段兴一一都瞧在眼里,待听玄慈说了那几句话后,少林僧众个个神色惨然。他斜眼望向虚竹方向,但见他和众僧已经泪水滚滚而下。实是伤心已极,更有几位少林高僧连连捶胸,痛哭失声。
大殿之中也只有他一人知晓鸠摩智所运用这拳法、掌法、指法的内功,显然是“小无相功”。
段兴的“小无相功”先是从曼陀山庄习得,后来又从无崖子身上获取了一部分,再后来天山童姥在传他天山折梅手的歌诀之时,发觉他身有此功,曾大为恼怒伤心,因此功她师父只传李秋水一人,虚竹既从无崖子身上传得。则无崖子和李秋水之间的干系,自是不问可知了。
段兴当时有心想解释一番,言明这功法是自己从曼陀山庄弄来,但是转念一想,这曼陀山庄不就是无崖子和李秋水的孩子所捣鼓出来。自己若是解释了,反而非火上浇油不可。
试想这二人的关系,连孩子都有了,难保天山童姥一气之下,搞不好会给自己打上一记“生死符”。那可真是比六月飞雪,窦娥还冤了。
天山童姥息怒之后,曾对他说过“小无相功”的运用之法。但童姥所知也属有限,与自己自行参悟的也差不了多少。直到后来他在灵鹫宫地下石室的壁上圆圈之中,看到童姥的师父,逍遥子对“小无相功”的的注解,这才体会到不少“小无相功”的秘奥。也将“小无相功”修炼到大成境界。
其实鸠摩智出手之时,玄慈、玄生等已经察觉鸠摩智的内功与少林内功颇有不同。但想天竺与中土所传略有差异,自属常情。地隔万里,时隔数百年,少林绝技又多经历代高僧兴革变化,两者倘若仍是全然一模一样。反而不合道理了。是以丝毫不起疑心。
更何况“小无相功”本身是道家功法,少林全是佛修和尚,无人懂道家法门,兼之“无相”两字为要旨,不着形相,无迹可寻,若非本人也是此道高手,决计看不出来。
段兴正犹豫着,是否现在应该即可出手,揭穿鸠摩智的伪装,帮助少林之时,就听鸠摩智道:“方丈既如此说,那是自认贵派七十二门绝技,实在并非贵派自创,这个‘绝’字,须得改一改了。”
玄慈默然不语,心中如受刀剜。
玄字班中一个身形高大的老僧厉声说道:“国师已占上风,本寺方丈亦许天竺番僧自行离去,何以仍如此咄咄逼人,不留丝毫余地?”
鸠摩智微笑道:“小僧不过想请方丈应承一句,以便遍告天下武林同道。以小僧之见,少林寺不妨从此散了,诸位高僧分投清凉、普渡诸处寺院托庇安身,各奔前程,岂非胜在浪得虚名的少林寺中苟且偷安?”
这时,久未说话的慕容复当先站出一步,手摇玉扇,轻轻咳嗽一声,道:“若是少林众位高僧有心的话,我大辽愿意为少林众僧修葺佛堂寺庙,玄慈方丈可为我大辽国师。”
他此言一出,少林群僧涵养再好,也都忍耐不住,纷纷大声呵斥。群僧这时方始明白,这鸠摩智和慕容复上得少室山来,竟是以鸠摩智为主、慕容复为辅,要以二人之力将少林寺挑了,抱着将少林打包带到大辽的主意,不但鸠摩智自己名垂千古,也使得中原武林从此少了一座重镇,于他吐蕃国和大辽国皆有好处。
只听鸠摩智朗声说道:“小僧孤身来到中土,本意想见识一下少林寺的风范,且看这号称中原武林泰山北斗之地,是怎样一副庄严宏伟的气象。但听了诸位高僧的言语,看了各位高僧的举止,嘿嘿嘿,似乎还及不上僻处南疆的大理国天龙寺。唉!这可令小僧大大失望了。”
说着,他还看了一眼段兴,眼中挑衅神色意味分明。
这一句完全就是在给段兴拉仇恨,此时,大殿众人看着段兴的神色也自不对,将对鸠摩智和慕容复的仇恨也一并给了段兴。
玄字班中有人说道:“大理天龙寺枯荣大师和本因方丈佛法渊深,凡我释氏弟子,无不仰慕。出家人早无竞胜争强之念,国师说我少林不及天龙,岂足介意?”那人一面说,一面缓步而出,乃是个满面红光的老僧。他右手食指与中指轻轻搭住,脸露微笑,神色温和。
鸠摩智也即脸露笑容,说道:“久慕玄参大师的‘拈花指’绝技练得出神入化,今日得见,幸何如之。”说着右手食中两指也是轻轻搭住,作拈花之状。
二僧左手同时缓缓伸起,向着对方弹了三弹。只听得.波三响,指力相撞。玄渡大师身子一晃,突然间胸口射出三支血箭,激喷数尺,两股指力较量之下,玄参不敌,给鸠摩智三股指力都中在胸口,便如是利刃所伤一般。
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玄慈心中此时犹如一万只神兽在呼啸奔腾而过。
真是前有狼、后有虎,而且各个都凶狠,各个都难挡,怎么这一代的少林寺轮到我当主持,就出现这么多事呢,玄慈心中不由泪从悲来,想想是否自己做了什么亏心事,才弄出这么多事情。可想了半天也没想出什么事情,暗道一声:“等过了今天,就将主持之位传给他人,自己该在后院颐养天年了。说不定,去找找当初那个女子也是个不错的选择。”
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波罗星所记忆的本寺绝技,不过三门,比诸鸠摩智所知,实不可同日而语。这位大轮明王武功深不可测,本寺诸僧无一能是他敌手,若说寺中诸高手一拥而上,倚多为胜,那变成了下三滥的无赖匪类,岂是少林派所能为?
这波罗星今日下山,不出一月,江湖上少不免传得沸沸扬扬,天下皆知,少林寺再不能领袖武林,自己也无颜为少林寺的方丈。这一切他全了然于胸,但形格势禁,若非如斯,又焉有第二条路好走?
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大殿之中也只有他一人知晓鸠摩智所运用这拳法、掌法、指法的内功,显然是“小无相功”。
段兴的“小无相功”先是从曼陀山庄习得,后来又从无崖子身上获取了一部分,再后来天山童姥在传他天山折梅手的歌诀之时,发觉他身有此功,曾大为恼怒伤心,因此功她师父只传李秋水一人,虚竹既从无崖子身上传得。则无崖子和李秋水之间的干系,自是不问可知了。
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天山童姥息怒之后,曾对他说过“小无相功”的运用之法。但童姥所知也属有限,与自己自行参悟的也差不了多少。直到后来他在灵鹫宫地下石室的壁上圆圈之中,看到童姥的师父,逍遥子对“小无相功”的的注解,这才体会到不少“小无相功”的秘奥。也将“小无相功”修炼到大成境界。
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段兴正犹豫着,是否现在应该即可出手,揭穿鸠摩智的伪装,帮助少林之时,就听鸠摩智道:“方丈既如此说,那是自认贵派七十二门绝技,实在并非贵派自创,这个‘绝’字,须得改一改了。”
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他此言一出,少林群僧涵养再好,也都忍耐不住,纷纷大声呵斥。群僧这时方始明白,这鸠摩智和慕容复上得少室山来,竟是以鸠摩智为主、慕容复为辅,要以二人之力将少林寺挑了,抱着将少林打包带到大辽的主意,不但鸠摩智自己名垂千古,也使得中原武林从此少了一座重镇,于他吐蕃国和大辽国皆有好处。
只听鸠摩智朗声说道:“小僧孤身来到中土,本意想见识一下少林寺的风范,且看这号称中原武林泰山北斗之地,是怎样一副庄严宏伟的气象。但听了诸位高僧的言语,看了各位高僧的举止,嘿嘿嘿,似乎还及不上僻处南疆的大理国天龙寺。唉!这可令小僧大大失望了。”
说着,他还看了一眼段兴,眼中挑衅神色意味分明。
这一句完全就是在给段兴拉仇恨,此时,大殿众人看着段兴的神色也自不对,将对鸠摩智和慕容复的仇恨也一并给了段兴。
玄字班中有人说道:“大理天龙寺枯荣大师和本因方丈佛法渊深,凡我释氏弟子,无不仰慕。出家人早无竞胜争强之念,国师说我少林不及天龙,岂足介意?”那人一面说,一面缓步而出,乃是个满面红光的老僧。他右手食指与中指轻轻搭住,脸露微笑,神色温和。
鸠摩智也即脸露笑容,说道:“久慕玄参大师的‘拈花指’绝技练得出神入化,今日得见,幸何如之。”说着右手食中两指也是轻轻搭住,作拈花之状。
二僧左手同时缓缓伸起,向着对方弹了三弹。只听得.波三响,指力相撞。玄渡大师身子一晃,突然间胸口射出三支血箭,激喷数尺,两股指力较量之下,玄参不敌,给鸠摩智三股指力都中在胸口,便如是利刃所伤一般。
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