第二百七十三章 鸠摩智携手慕容复
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第二招,烈阳神符。
以灼热的真气为引,配合太阳真火,凌空打进对方身体各个穴道,从而激发不同的灼烧效果。可以烧筋脉,烧骨骼,烧内力,烧神经。
这太阳真火从哪来?
但凡修炼阳属性功力的人,绝大部分需要每日辰时、午时在烈日升空之时引导真气入体,进而在体内形成滚滚内力。有些功法甚至要求修炼之人要在山顶、海边,在太阳初升的一刹那,吸收最纯粹的太阳之气入体。
这“烈阳神符”所需要的太阳真火,就是这种太阳之气。段兴若是想要施展“烈阳神符”,就需要平日吸收一些太阳真气,在体内用真气蕴养,一旦战斗之时,再用内力催发出来。
童姥绝世天赋,生生将这门功法用纯阴之气修改而成,命名为“生死符”。同时,将太阳真火改成了水液,只要有水的地方,童姥就可以用内力催动这招,虽然招式效果改变,没了一招祭出,对手爆燃而亡的华丽场面,但是能够折磨对手,进而控制对方,出招之时也不用平日蕴养,这种种优势又是“烈阳神符”所无法比拟的。
“烈阳神符”实在太过暴虐,但凡中了此招者,无论被灼烧的是哪个部位,不出一时三刻,全身自燃而亡,端是威力惊人。哪怕是先天境界的高手一旦中了“烈阳神符”,也只有跪地求饶,绝无幸免的道理。
第三招,“大日如来光明神掌”。
顾名思义,此招是一套以纯阳真气为底,向对手打出带有灼热内伤效果的掌法。
掌法刚猛无敌、霸道绝伦,一旦施展出来,熊熊热浪宛如骄阳烈日。功力先天境界以下者,哪怕是被微不足道的一点掌风刮到,也会出现皮肤烧裂。内力干涸的现象。
此套掌法技巧与力量并兼,然又更注重力量。借由灼热的、近乎无穷无尽恢复内力的纯阳真气,招式大开大合,以力降人。别人若是一掌使用一分内力,那“大日如来光明神掌”每一掌都是三分内力,整整是别人的三倍威力。出招间,漫天都是滚热、灼烧的掌影,完全不用考虑任何内力消耗之虞。
杀人,平推即可。
童姥的“天山折梅手”便是由此功法演化而来。由于童姥先天纯阴之气,打不出“大日如来光明神掌”的本身效果,所以童姥将这门功法当中的力量舍去,更多偏向于研究技巧。是以,童姥当年传授段兴武功之时。便告诉过段兴,这门功法永远没有尽头,只要武学领悟不断,技巧就会不断。
此三招说是招式,其实是三套完整的武学功法。段兴将三门功法领悟成功之后。反过来又对自己的武道之路有了更深的认识,距离先天境界大圆满的境界,段兴如今也只差临门一脚,还差了那么一点点的顿悟。
这点顿悟也许十年、也许一瞬间,谁也说不清楚。按照段兴的想法,当年自己先祖段思平和魔教第一人帝释天在泰山之巅决战,也未尝没有想要通过生死相斗。进而激发自身潜力,最终达到天人合一,突破到武碎虚空境界的目的。
武学修炼到此,段兴也已经撇弃了诸多无用的功法,目前还保留的只有“北冥神功”、“凌波微步”、“六脉神剑”、“小无相功”、“斗转星移”和“无上天魔魅惑.”的改良版。
“凌波微步”是轻功,不影响段兴对武道的修炼。
“六脉神剑”则是单纯依靠强大内力。激射而出的远程剑法,与段兴的真气修炼不冲突,如今依靠自身体内强大的内力和无限恢复的特质,段兴再也不用担心“六脉神剑”的使用次数,完全可以将这门功法随意使用。
如果说段兴以前使用“六脉神剑”之时。是现代手枪,子弹从六颗到二十颗不定。那段兴现在再使用“六脉神剑”则完全是机关枪的使用方法。子弹上限虽然不到一千,但是恢复速度极快,就仿佛身边虽然只放了一箱子弹,但是不等段兴打完,又是一箱子弹送来,段兴大可放心的开枪。
“无上天魔魅惑.”则是类似于一门精神力的法门,配合《修心决》和《铸神篇》的修炼,段兴的神识进步可谓一日千里,如今神识一出,就能看清方圆一千米的风吹草动,比《铸神篇》上写的威力还要多出一倍有余,想来应该是《修心决》和明教圣女的“乾闼婆之力”在其中起了重要的作用。
“北冥神功”却是在段兴体内变异,神奇的的形成了三十六个气旋,无论段兴修炼的是什么功法也不与之冲突,反而能够借由这三十六个气旋,随意的吸收他人内力,然后转换为自身真气,逆天一样的内力功法。若不是因为现在困住段兴的是境界上的修炼,而非内功量上的不足,段兴早就再次大开杀戒,专心对着先天高手下刀,吸内力去了。
至于“小无相功”和“斗转星移”,两门绝世内功心法,段兴更多的是用来做招式使用,因为体内有着变异的“北冥神功”,因此段兴修炼“小无相功”就不会出现原著当中鸠摩智最后走火入魔的下场,只要段兴愿意,体内真气可以随意转换形态,神奇万分。唯一遗憾的是,一旦转换体内真气,段兴无论打的如何惊天动地,生死相搏,也无法加深对自身武道的认识。所以想要提升境界,段兴还需要老老实实用“纯阳真气”与人对敌。
而慕容家的震家绝学“斗转星移”绝对是段兴无法舍弃的内功心法,虽然因为有了自己武道的原因,不能向慕容龙城一般将这门功法修炼到最高境界,但是关于“斗转星移”当中的武学知识,段兴研究的是最为彻底。
“借力打力”的技巧,不是用嘴说说就能做到的事情,就算段兴如今施展“举日揽月”,能将自身防御与这方天地规则稍微的融合在一起,与人打斗之时,基本处于不败之地。段兴还是希望能够将借力打力的技巧捉摸到极致。能够让别人打不到自己,比什么防御功法都强。
段兴招式一起手,对面玄慈方丈脸色立时难看了起来。
作为少林方丈,玄慈武功虽然不是少林寺最高的,但是眼界绝对是出类拔萃的。一看段兴的动作,玄慈就知道今日之事恐怕少林要遭一劫难。
同样都是先天境界的高手,可玄慈方丈面对着段兴竟突然生出了无法匹敌的想法,只看段兴身前那真气组成的滚滚热浪气墙,玄慈方丈就没有把握能够攻破进去。
到了玄慈方丈这种武功境界,已经能够稍微感应到天地规则,先天境界的提升,就是不断加深自己与天地规则契合的一个过程。
可玄慈方丈如今也就是在摸索规则的境界,却碰到直接开始使用规则的段兴,明知不可为而为之,是为不智,玄慈方丈内心已经流泪满面,暗道一声:“这可如何是好,是否应让其他门派高手先上前将逍遥掌门的真气耗尽,最后再由自己出手,一举奠定乾坤才是真理?”
这边玄慈方丈神色变幻、阴晴不定,那边段兴保持微笑、春风宜人,太强的画面反差让大殿当中的众人各个噤声,不敢说话,生怕自己一个不小心,惹到了场中二人,就看场中二人无风自动的衣袖,肉眼可见的内力外放气流,哪个都不是众人可以随意招惹的存在。
就在玄慈方丈心中捉摸着,如何让别派高手先顶上来之时,门外传进一道响亮的声音,只听“雪山大轮寺主持、吐蕃国师鸠摩智携大辽驸马慕容复,拜访少林玄慈方丈”。
声音混润饱满,轰隆不绝,内力鼓荡其中,直震的大雄宝殿都产生了一丝颤抖,灰尘簌簌,落个不停。
大殿众人齐齐色变,只看这威势,又是一个先天高手。
段兴和玄慈方丈相视一眼,彼此很有默契的同时停下了动作,各自又恢复了一幅高人形象。
只不过玄慈方丈心中是暗呼一声“侥幸!”
段兴虽然不动声色,心中却不解道:“这鸠摩智怎的跟个事妈似的,哪里有事,哪里就有他。”
随着双方再次恢复战前的气氛,从大殿正中走进二人,一个正是满身珠光宝气、佛陀气象、金光四射的鸠摩智,另一人却是春风得意、英俊潇洒的慕容复慕容公子。
二人身后却是分成两列进来数十人,左列是站在鸠摩智身后的一众徒子徒孙,当然还少不了为鸠摩智撒花的年轻貌美的姑娘们。
右列是跟在慕容复身后,一众十八骑,各个自带一身杀气,给人无尽战意的大辽燕云骑士。
二人甫一进场,鸠摩智就面带佛陀微笑,正要张嘴说话,却猛然间浑身一震,看着段兴的眼光充满了异样,随后又转过了头,若无其事的对着玄慈方丈道:“贫僧久闻少林寺乃大宋佛门圣地,今日特与至交好友慕容公子一起携手拜访,还望方丈见谅我等二人不请自来,唐突之罪。”
玄慈方丈高呼一声佛号:“阿弥陀佛!素问鸠摩智大师在佛法上修为精深,今日能得一见,也是老衲幸事,又何来唐突一说。”
鸠摩智哈哈大笑,眼中精光一闪,道:“既如此,贫僧有一问还请方丈释疑……”
第二招,烈阳神符。
以灼热的真气为引,配合太阳真火,凌空打进对方身体各个穴道,从而激发不同的灼烧效果。可以烧筋脉,烧骨骼,烧内力,烧神经。
这太阳真火从哪来?
但凡修炼阳属性功力的人,绝大部分需要每日辰时、午时在烈日升空之时引导真气入体,进而在体内形成滚滚内力。有些功法甚至要求修炼之人要在山顶、海边,在太阳初升的一刹那,吸收最纯粹的太阳之气入体。
这“烈阳神符”所需要的太阳真火,就是这种太阳之气。段兴若是想要施展“烈阳神符”,就需要平日吸收一些太阳真气,在体内用真气蕴养,一旦战斗之时,再用内力催发出来。
童姥绝世天赋,生生将这门功法用纯阴之气修改而成,命名为“生死符”。同时,将太阳真火改成了水液,只要有水的地方,童姥就可以用内力催动这招,虽然招式效果改变,没了一招祭出,对手爆燃而亡的华丽场面,但是能够折磨对手,进而控制对方,出招之时也不用平日蕴养,这种种优势又是“烈阳神符”所无法比拟的。
“烈阳神符”实在太过暴虐,但凡中了此招者,无论被灼烧的是哪个部位,不出一时三刻,全身自燃而亡,端是威力惊人。哪怕是先天境界的高手一旦中了“烈阳神符”,也只有跪地求饶,绝无幸免的道理。
第三招,“大日如来光明神掌”。
顾名思义,此招是一套以纯阳真气为底,向对手打出带有灼热内伤效果的掌法。
掌法刚猛无敌、霸道绝伦,一旦施展出来,熊熊热浪宛如骄阳烈日。功力先天境界以下者,哪怕是被微不足道的一点掌风刮到,也会出现皮肤烧裂。内力干涸的现象。
此套掌法技巧与力量并兼,然又更注重力量。借由灼热的、近乎无穷无尽恢复内力的纯阳真气,招式大开大合,以力降人。别人若是一掌使用一分内力,那“大日如来光明神掌”每一掌都是三分内力,整整是别人的三倍威力。出招间,漫天都是滚热、灼烧的掌影,完全不用考虑任何内力消耗之虞。
杀人,平推即可。
童姥的“天山折梅手”便是由此功法演化而来。由于童姥先天纯阴之气,打不出“大日如来光明神掌”的本身效果,所以童姥将这门功法当中的力量舍去,更多偏向于研究技巧。是以,童姥当年传授段兴武功之时。便告诉过段兴,这门功法永远没有尽头,只要武学领悟不断,技巧就会不断。
此三招说是招式,其实是三套完整的武学功法。段兴将三门功法领悟成功之后。反过来又对自己的武道之路有了更深的认识,距离先天境界大圆满的境界,段兴如今也只差临门一脚,还差了那么一点点的顿悟。
这点顿悟也许十年、也许一瞬间,谁也说不清楚。按照段兴的想法,当年自己先祖段思平和魔教第一人帝释天在泰山之巅决战,也未尝没有想要通过生死相斗。进而激发自身潜力,最终达到天人合一,突破到武碎虚空境界的目的。
武学修炼到此,段兴也已经撇弃了诸多无用的功法,目前还保留的只有“北冥神功”、“凌波微步”、“六脉神剑”、“小无相功”、“斗转星移”和“无上天魔魅惑.”的改良版。
“凌波微步”是轻功,不影响段兴对武道的修炼。
“六脉神剑”则是单纯依靠强大内力。激射而出的远程剑法,与段兴的真气修炼不冲突,如今依靠自身体内强大的内力和无限恢复的特质,段兴再也不用担心“六脉神剑”的使用次数,完全可以将这门功法随意使用。
如果说段兴以前使用“六脉神剑”之时。是现代手枪,子弹从六颗到二十颗不定。那段兴现在再使用“六脉神剑”则完全是机关枪的使用方法。子弹上限虽然不到一千,但是恢复速度极快,就仿佛身边虽然只放了一箱子弹,但是不等段兴打完,又是一箱子弹送来,段兴大可放心的开枪。
“无上天魔魅惑.”则是类似于一门精神力的法门,配合《修心决》和《铸神篇》的修炼,段兴的神识进步可谓一日千里,如今神识一出,就能看清方圆一千米的风吹草动,比《铸神篇》上写的威力还要多出一倍有余,想来应该是《修心决》和明教圣女的“乾闼婆之力”在其中起了重要的作用。
“北冥神功”却是在段兴体内变异,神奇的的形成了三十六个气旋,无论段兴修炼的是什么功法也不与之冲突,反而能够借由这三十六个气旋,随意的吸收他人内力,然后转换为自身真气,逆天一样的内力功法。若不是因为现在困住段兴的是境界上的修炼,而非内功量上的不足,段兴早就再次大开杀戒,专心对着先天高手下刀,吸内力去了。
至于“小无相功”和“斗转星移”,两门绝世内功心法,段兴更多的是用来做招式使用,因为体内有着变异的“北冥神功”,因此段兴修炼“小无相功”就不会出现原著当中鸠摩智最后走火入魔的下场,只要段兴愿意,体内真气可以随意转换形态,神奇万分。唯一遗憾的是,一旦转换体内真气,段兴无论打的如何惊天动地,生死相搏,也无法加深对自身武道的认识。所以想要提升境界,段兴还需要老老实实用“纯阳真气”与人对敌。
而慕容家的震家绝学“斗转星移”绝对是段兴无法舍弃的内功心法,虽然因为有了自己武道的原因,不能向慕容龙城一般将这门功法修炼到最高境界,但是关于“斗转星移”当中的武学知识,段兴研究的是最为彻底。
“借力打力”的技巧,不是用嘴说说就能做到的事情,就算段兴如今施展“举日揽月”,能将自身防御与这方天地规则稍微的融合在一起,与人打斗之时,基本处于不败之地。段兴还是希望能够将借力打力的技巧捉摸到极致。能够让别人打不到自己,比什么防御功法都强。
段兴招式一起手,对面玄慈方丈脸色立时难看了起来。
作为少林方丈,玄慈武功虽然不是少林寺最高的,但是眼界绝对是出类拔萃的。一看段兴的动作,玄慈就知道今日之事恐怕少林要遭一劫难。
同样都是先天境界的高手,可玄慈方丈面对着段兴竟突然生出了无法匹敌的想法,只看段兴身前那真气组成的滚滚热浪气墙,玄慈方丈就没有把握能够攻破进去。
到了玄慈方丈这种武功境界,已经能够稍微感应到天地规则,先天境界的提升,就是不断加深自己与天地规则契合的一个过程。
可玄慈方丈如今也就是在摸索规则的境界,却碰到直接开始使用规则的段兴,明知不可为而为之,是为不智,玄慈方丈内心已经流泪满面,暗道一声:“这可如何是好,是否应让其他门派高手先上前将逍遥掌门的真气耗尽,最后再由自己出手,一举奠定乾坤才是真理?”
这边玄慈方丈神色变幻、阴晴不定,那边段兴保持微笑、春风宜人,太强的画面反差让大殿当中的众人各个噤声,不敢说话,生怕自己一个不小心,惹到了场中二人,就看场中二人无风自动的衣袖,肉眼可见的内力外放气流,哪个都不是众人可以随意招惹的存在。
就在玄慈方丈心中捉摸着,如何让别派高手先顶上来之时,门外传进一道响亮的声音,只听“雪山大轮寺主持、吐蕃国师鸠摩智携大辽驸马慕容复,拜访少林玄慈方丈”。
声音混润饱满,轰隆不绝,内力鼓荡其中,直震的大雄宝殿都产生了一丝颤抖,灰尘簌簌,落个不停。
大殿众人齐齐色变,只看这威势,又是一个先天高手。
段兴和玄慈方丈相视一眼,彼此很有默契的同时停下了动作,各自又恢复了一幅高人形象。
只不过玄慈方丈心中是暗呼一声“侥幸!”
段兴虽然不动声色,心中却不解道:“这鸠摩智怎的跟个事妈似的,哪里有事,哪里就有他。”
随着双方再次恢复战前的气氛,从大殿正中走进二人,一个正是满身珠光宝气、佛陀气象、金光四射的鸠摩智,另一人却是春风得意、英俊潇洒的慕容复慕容公子。
二人身后却是分成两列进来数十人,左列是站在鸠摩智身后的一众徒子徒孙,当然还少不了为鸠摩智撒花的年轻貌美的姑娘们。
右列是跟在慕容复身后,一众十八骑,各个自带一身杀气,给人无尽战意的大辽燕云骑士。
二人甫一进场,鸠摩智就面带佛陀微笑,正要张嘴说话,却猛然间浑身一震,看着段兴的眼光充满了异样,随后又转过了头,若无其事的对着玄慈方丈道:“贫僧久闻少林寺乃大宋佛门圣地,今日特与至交好友慕容公子一起携手拜访,还望方丈见谅我等二人不请自来,唐突之罪。”
玄慈方丈高呼一声佛号:“阿弥陀佛!素问鸠摩智大师在佛法上修为精深,今日能得一见,也是老衲幸事,又何来唐突一说。”
鸠摩智哈哈大笑,眼中精光一闪,道:“既如此,贫僧有一问还请方丈释疑……”